وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا …(14)
       “У янги гўшт (балиқ гўшти) ейишларингиз ва тақадиган тақин-чоқлар чиқариб олишларингиз учун (сизларга) денгизни ҳам бўйсундириб қўйган

• Маъавият

Халқимизда доно бир нақл бор: Катта арава қаерга бошласа кичиги ҳам шу томонга юради. Демоқчи бўлганим фақатгина қизларимизни айбламасдан, аввал ўша қизларимизнинг яқинлари ҳолига бир қараб қўйинг! Эркак киши бўла туриб бугун соч қўйиб, аёллар тақадиган тақинчоқларни тақиб юрадиган йигитларимиз бор. Уларнинг қарашларида бу СТИЛЬ эмиш!
<p class=«MsoNormal»

• Маъавият

Ислом сўзининг луғавий маъноси итоат, тинчлик демакдир. Аллоҳ таоло ислом динини пайдо қилиш билан инсониятга тинчлик, осойишталик,  фароғат, хотиржамлик неъматларини ато этган. Ислом дини тинчлик тушунчасини ўзининг бош ғоясига айлантиргани ҳам бежиз эмас. 
Бу борада Қуръони каримда шундай баён қилади: “Эй, имон келтирганлар!

• Маъавият

Бугунги глобал дунёда Ғарб тарбияси, ҳаёт тарзи бошқа халқларга кенг тарғибот қилиниб уни “оммавий маданият” сифатида тақдим қилинмоқда. Бундай ахлоқсизликни маданият билиш ва аксинча асл маънавий қадриятларни менсимай, эскилик сарқити деб қарашга зўр бериб тарғибот қилинмоқда.
Бу каби иллатлар инсон ҳаёти, оила муқаддаслиги, ёшлар

• Маъавият

Ислом дини инсон ҳаётининг ҳар бир жабҳасини ўзида мужассам этган, ҳар замонга мос эзгуликка асосланган бағрикенг, мўътадил ва ҳаниф диндир. Ислом фақат диний аҳкомлардан иборат бўлган дин эмас, балки у жамият маънавияти ва маърифатини шакллантириб камолга етказувчи ҳамда унинг ижтимоий-сиёсий, руҳий-маънавий талабларини қондирувчи диндир.
Аммо,

• Маъавият

Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Мусулмон мусулмоннинг биродаридир. Унга зулм ҳам қилмайди, уни ташлаб ҳам қўймайди. Ким биродарининг ҳожатини раво қилса, Аллоҳ унинг ҳожатини раво қилади. Ким бир мусулмоннинг ташвишни аритса, Аллоҳ унинг Қиёмат кунидаги ташвишларидан бирини

• Маъавият

Аллоҳ таоло ўзининг каломи шарифида марҳамат қилади:
“Аллоҳга ибодат қилингизлар ва Унга ҳеч нарсани шерик қилмангизлар! Ота-оналарга эса яxшилик қилингизлар! Шунингдек, қариндошлар, етимлар, мискинлар, қариндош қўшнию бегона қўшни, ёнингиздаги ҳамроҳингиз, йўловчи (мусофир)га ва қўл остингиздаги (қарам)ларга ҳам (яxшилик қилинг)! Албатта,

• Маъавият

Ислом динида ақида масаласи аввал бошдан муҳим бўлаган ва ҳозирда ҳам шундай. Бир динга эътиқод қилувчи мусулмонлар орасида эътиқодий масалалар юзасидан турли хил қарашларнинг пайдо бўлиши ва бунинг ортидан, ҳатто ихтилофларнинг вужудга келиши ақоид илмининг диний фанлар орасида алоҳида фан бўлиб шаклланишига сабаб бўлди.
 Бу борада машҳур

• Маъавият

Инсоният тарихида халқларни, давлатларни бир-бирига боғловчи ва уларнинг ривожига сабаб бўлган асосий омиллардан бири бу ўзаро борди-келди ва савдо-сотиқдир. Маълумки, савдо карвонлари орқали тужжорлар дунё халқари орасида маданият тараққиёт кенг ёйилишига сабаб бўлганлар.
Ҳар бир халқ ва миллатнинг ўзига хос булган миллий урф одатлари, анъаналари

• Маъавият

Айрим навқиронлик ёшидаги йигитлар ўз вақтларининг каттагина қисмини бекорхўжаликда ўтказадилар. Энг ачинарлиси шундаки, ана шундай бекорхўжалар орасида комиллик ёшига етган оилали, ҳатто фарзандлари бор-у, аммо ўзини ўсмирлик ёшидаги болалар ёхуд на одамгарчилиги ва на омонатдорлиги мавжуд бўлмаган кишилар сингари иш тутадиганлар ҳам бор.
Ана шу

• Маъавият

Инсон ўзига берилган барча илоҳий неъматларга доимо шукр қилиб, ҳаётда дуч келадиган ҳар қандай синов, қийинчилик ва мусибатларга сабр қилиши ва Аллоҳ таолонинг раҳматидан умидвор бўлиб яшаши лозим.
Минг бор афсуслар бўлсинки, шундай тинч, осуда кундан – кунга ривожланиб бораётган, жаннатмонанд юртимизда баъзи шахслар сабрсизлик қилиб,

• Маъавият

Ислом дини инсонларни покликка ва озодаликка чақиради. Зеро Аллоҳ таоло ўзи покдир ва покликни яхши кўради. Ҳадиси шарифларда бундай марҳамат қилинади “Албатта Аллоҳ таоло пок зот, пок нарсани севади, озода зот озадаликни севади” , “Пок бўлинглар, зеро ислом поклик динидир” , “Поклик кишини имонга

• Маъавият

            Ҳазрат Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳ васаллам: “Дуо ибодатнинг мағзидир” – деб марҳамат қилганлар. Ушбу ҳадиси шарифга мувофиқ мусулмон инсон борки ҳар ибодатини дуо билан якунлайди. Ҳар қандай ҳожатини Яратган эгамиз Аллоҳ таолодан сўрайди. Баъзи ҳолларда қилган дуоларимизни натижаси кўринмаётганга ўхшайди. Бунга нима сабаб деб ўзимизга савол берамиз. Шу ўринда тарихга назар ташлаб, ҳазрат Ҳасан Басрий (р.а)нинг ушбу сўзларини келтириб ўтамиз.

• Маъавият

     Қадимги замонларда бир қишлоқда яшовчи чол қозининг ҳузурига келиб ўғлидан шикоят қилибди:
-         Муҳтарам қози, кеча ўғлим мени далада қўлидаги ҳўкиз ҳайдайдиган
Таёғи билан мени урди. Кўп изтироб чекдим, кўп қийналдим. Мен шунинг учун у туғилганда қувонганманми? Қариган чоғимда

• Маъавият

Мозийга назар ташласак, инсоният тарихи уруш, келишмовчилик ва хусуматлашишлар билан кечганига гувоҳ бўламиз. Бугунлик кунимизда ҳам дунё бирдек тинч ва осуда эмас.
Ваҳоланки, Аллоҳ таоло Ўзининг энг охирги илоҳий таълимотида инсонларнинг тинч – тотув, аҳилликда, бир – бирларига меҳр – мурувват кўрсатиб ҳаёт кечиришга буюрган. Уларни турли миллат ва элат қилишидан мақсад, инсонлар ўзаро танишиб, маърифат ҳосил қилиш эканлигини баён қилган.  Аллоҳ таоломуборак каломи Қуръони Каримда марҳамат қилади:

• Маъавият

Бугунги кунимизда қўл телефонлари ва интернет ҳаётимизга шундай кириб келдики, уларсиз ҳаётимизни тасаввур қилолмаймиз. Шу билан биргаликда интернетда кенг тарқалиб бораётган ижтимоий тармоқлар ҳам ривожланди. Кўпчилигимиз бу тармоқлардан фойдаланамиз, бу жуда яхши албатта, лекин ижтимоий тармоқлардан фойдаланишда ҳам эҳтиёткор бўлишимиз керак.

• Маъавият

Инсониятнинг тараққиёти шуни кўрсатдики, жамиятда содир бўладиган ҳар бир воқеа ва ҳодисалар жараёнини ўзига хос сабаблари, ҳамда буларни келтириб чиқарувчи шароит, омиллар мавжуд бўлиб, жамиятнинг ҳар бир соҳаси ўша жамиятни ташкил этувчи кишиларнинг ҳатти – ҳаракатлари, муносабатлари, эътиқод ва дунёқарашлари билан бевосита боғлиқ бўлади.
<p class=«MsoNormal» style=«text-indent: 35.4pt;»

• Маъавият

 
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Эй Аллоҳнинг Расули, одамлар ичида қиёмат куни шафоатингиз билан энг саодатманд бўладиган киши ким?» дедим. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Эй Абу Ҳурайра, аниқки, шу гапни сендан олдин ҳеч ким сўрамаслигини билар эдим, чунки ҳадисга ўта ҳарислигингни

• Маъавият

Аллоҳ таолонинг бу дунёда жорий қилиб қўйган қонун – қоидаларини тафаккур билан ўйлаб кўрган киши турли офат ва беморликларнинг содир бўлиши ҳам борлиқдаги илоҳий қонун – қоидалардан бири эканини англаб етади.  Буларнинг ҳаммаси Аллоҳ таоло томонидан бандаларига бўладиган синовдир.
Кимки, “Солиҳ бандалар беморлик, бало

• Маъавият

Абу Шурайх ал – Каъбий (р а)дан ривоят қилинади:
Расулуллох соллАллоҳу алайхи васаллам: “Ким Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган бўлса, меҳмонини икром килсин. Унинг мукофоти бир кеча– ю бир кундуз. Меҳмонлик уч кун. Ундан кейингиси садакадир. Унга токи уни (мезбонни) тангликка солгунча турмоғи ҳалол бўлмас”, дедилар.

• Маъавият