Мамлакатимиз мустақилликка эришган илк кунлардан бошлаб ёшлар тарбиясига катта этибор қаратилди. Таълим, спорт ва бошқа соҳаларда айниқса ёшларга кенг имконятлар яратилди.
Соғлиқни сақлаш соҳасида ҳам катта ижобий ўзгаришлар бўлиб, келажагимиз бўлган ёшлар соғлигини мустаҳкамлаш учун катта ишлар қилинди ва қилинмоқда.
Шундай имкониятлардан бири

• маънавий

 Аллоҳ таол бандаларини бу дунёни обод қилиб, тинч – тотув, аҳил – иноқ ва ўзини амрларига бўйсуниб яшашга амр қилди ва залолат, яъни шайтонни йўлидан узоқ юришга кўрсатмалар берди.
Қуръони каримда Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилади:
“Бирор жонни ўлдирмаган ёки Ерда (бузғунчилик ва қароқчилик каби) фасод ишларини қилмаган

• маънавий

 Фарзанд – Аллоҳ таъолонинг буюк инъоми, улуғ неъмати, дунё ҳаётининг зийнати. Фарзанд одобли, тарбияли, солиҳ бўлса, ота – онасининг кўз қувончи, дил сурурига айланади. Фарзанд ота – онага парвардигор томонидан берилган энг улуғ неъмат бўлиши баробарида омонат ҳамдир.

• Маъавият

Инсондаги энг гўзал сифатлардан бири, олижанобликдир. У – бир яхшиликни ўзидан бошқага ҳам бўлишини хохлашдир. Бу ҳислат инсониятга хизмат қилишга бел боғлаган, ҳимматли кишиларнинг сифатидир. Бунинг акси эса, ҳамма нарса ўзимга бўлсин, дейишликдир. Бу хислат ўта худбин инсонларнинг сифатидир. Улуғ мартабаларга интилган ҳар – бир инсон,

• маънавият

Пайғамбаримиз Муҳаммад (с.а.в) дан ривоят қилинган ушбу ҳадиси муборакда “Ота – онанинг фарзанд олдидаги бурчи учтадир:
1. Фарзанд дунёга келганда чиройли исм қўйиш
2. Ақлини таниганда чиройли тарбия бериш
3. Вояга етганда солиҳа аёлга уйлантириш” дедилар.
“Бир аёлни бошидан ўтган бу воқеа кўпчиликка ибрат бўлар, деб

• Маъавият

XX асрнинг иккинчи ярмидан ҳозирги кунимизга қадар бутун Ер юзи бўйлаб гиёҳвандлик балоси вабо сингари тез суратлар билан тарқалиб бормоқда. Бу балонинг жисмоний ва маънавий зарарлари тўғрисида оммавий ахборот воситалари орқали кўпдан – кўп маълумотлар берилди.
Бу иллатнинг тарқалишига қарши Ўзбекистонда ҳам қатор чора – тадбирлар

• Маъавият

Сўнгги йилларда суннийликдаги Нақшбандийя ва бошқа тариқатларни аҳоли орасида сохта шайхлар, эшонлар томонидан бузиб тарғиб қилинаётгани кузатилмоқда. Баъзи сохта тариқатчилар томонидан тасаввуфнинг мазмуни бузиб, унинг соф таълимоти шариат аҳкомлари ва ижтимоий хаётдан узоқлашган ҳолда талқин қилинмоқда. Ислом таълимотида бирор – бир шайхга

• Маъавият

Маълумки, Яратган дунё аҳлига, жумладан инсон оламига бир қанча неъматларни ато этиб, уларни берилган неъматлардан оқилона фойдаланишга, тежаб-тергаб ишлатишга, исрофга йўл қўймасликка чақиради. Бу борада Қуръони каримда:
“...Шунингдек, еб-ичинглар, (лекин) исроф қилмангиз! Зеро, У исроф қилувчиларни севмагай”. (Аъроф сураси, 31-оят)
<p style=«text-align: justify; line-height: 13.5pt; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;»

• Маъавият

“Она” сўзи ўзбек лаҳжаларида “Ойи”, “Опа”, “Ая”, сўзлари билан ҳам ифодаланади. Ўйлаб қарасангиз, ҳамма замонларда инсониятнинг эҳтиромига сазовор бўлган муҳтарам ва мўътабар зот – бу онаизордир. У оила бошлиғининг вазири, фарзандларига ғамхўр ва меҳрибондир.
 Она оила муқаддаслигини

• Маъавият

Мўмин банда тавба билан гуноҳлар кечирилишига асло гумон қилмаслиги керак. Пайғамбаримиз (алайҳиссалом) бундай марҳамат қилдилар: “Истиғфор айтган кишининг гуноҳидан асар ҳам қолмайди” (Имом Термизий ривояти).
Бошқа бир ҳадисда: “Гуноҳдан тавба қилувчи гуноҳсиз кишидекдир” дейилган (Ибн Можа ривояти).
Ривоятларда бундай

• Маъавият

Бугунги   кунда  интернет,  уяли телефонлар орқали шахсни бадном қилувчи беҳаё тасвирларнинг тарқалиб, оммалашиб бораётгани дунё жамоатчилигини ташвишга солмоқда. Афсуски, хозирги пайтда интернетдан фойдаланувчилар, хусусан, ёшлар орасида кенг оммалашиб бораётган ижтимоий тармоқларда ҳам бу каби беҳаё фильм, видеолавҳа ва

• Маъавият

Жонажон Юртимиз мустақилликка эришгач, ота – боболаримизнинг кўплаб орзулари рўёбга чиқди. Улуғ алломаларимиз қадамжолари, қадр – қиммати тикланди. Халқимизнинг яхши ҳаёт кечириши ва фарзандларимизнинг ҳеч қандай халқларнинг фарзандларидан кам бўлмаслиги учун қаторқулайимкониятлар яратиб берилди ва яратиб берилмоқда.
Шулар қатори

• Маъавият

 Оиша онамиз розияллоҳу анҳонинг барча сифатлари ҳам камолот сифатларига дахлдор эканлигига шубҳа бўлиши мумкин эмас. У кишининг буюк  ҳаётини диққат билан ўрганган уламолар Оиша онамиз розияллоҳу анҳода бошқаларда бўлмаган қирқта комиллик сифатлари бор эканини таъкидлашади.
Оиша онамиз (р.а)нинг камолот сифатлари ҳақида сўз юритар

• Маъавият

Ироқ ва Шомда пайдо бўлган Ислом душманлари нафақат мусулмонлар, балки бутун инсоният туйғуларини оёқости қилаётган тоифадир. Дунёнинг барча мамлакатларидан қочиб келган жиноятчилар энди ИШИД номли қонхўр гуруҳ вакилларидир. Улар ўзларини Ислом ҳимоячиси деб  кўрсатиб, адолатпарварликни даъво қилмоқдалар.
Айни пайтда, улар Ироқ ва Шомдек

• Маъавият

Динимиз сиз билан бизни нима нарсага буюрган бўлса, мусулмон кишининг фойдаси учун нима нарсадан қайтарган бўлса, инсон учун бир зарари борлиги сабабли қайтарган.
Дунёдаги барча неъматлар инсон учун, лекин покиза ва ҳалолидан ейишни буюрилди. Динимиз ҳалол қилиб берган нарса пок, пок ризқ талаб қилиш ибодат даражасига кўтарилди. Айримлари

• Маъавият

Тўғри йўлдан адашганлар ўзларининг бузғунчилик ишларини амалга ошириш ва бу мақсад йўлида сафларига одамларни жалб қилишлик учунбугунги кунда бузғунчи кучлар “Odnoklassniki.ru”, “Facebook.com”, “Vkontakte”, “Мой мир” ва “Twitter” каби сайт­лардан фойдаланишмоқда. Шунингдек, ижтимоий

• Маъавият

Ўзларича “Оммавий маданият”ни тарғиб қилаётган кимсалар аслида маданиятдан хабардормикан? Улар шунчалар оғиз кўпиртириб бутун жаҳонга жар солаётган бу “Маданият” бизнинг неча минг йиллик тарихга эга бўлган бой меросли маданиятимиз, урф – одат, анъана – ю қадриятларимизга тўғри келадими?
Ёки улар маданиятни айш

• Маъавият

Табиийки,  инсон фарзанди қаерда, қайси мамлакатда дунёга келса, ана шу ер унинг учун қадрли Ватанга айланиб қолади. Киндик қони тўкилган жой инсон учун ҳамма нарсадан ҳам қимматли даргоҳдир. Демак шу Ватанни ардоқлаш ундаги бор нарсаларнинг қадрига етиб, уни соғиниб яшаш инсоният фитратидаги мавжуд бўлган нозик ҳис туйғудир.
 

• Маъавият

Экстремизм – лотинча extremus сўзидан олинган бўлиб, “ақл бовар қилмас даражада, “ҳаддан ошиш” деган маъноларни билдиради. Жамиятдаги ижтимоий – сиёсий ҳарактердаги муаммоларни ҳал этишда  ўта кескин чора – тадбирлар, фикр ва қарашларни йўқловчи назария ва амалиёт ҳисобланади.
 Экстремизм мазмунига

• Маъавият

Мустақиллик ижтимоий ҳаётнинг барча соҳаларида, жумладан, маънавий ҳаётдаги янгиланиш жараёнини, туб ўзгаришлар даврини бошлаб берди. Динга бўлган муносабат тубдан ўзгарди: собиқ совет тизимининг динга атеистик ҳужумкорлик сиёсатига барҳам берилди, виждон эркинлиги қонун орқали кафолатланди.
1998 йилда қабул қилинган «Виждон эркинлиги ва

• Маъавият